君之丧三日，子、人杖，五日殡，授大夫妇杖。子、夫寝门之外，寝门之内之；夫人世在其次则杖即位则使人之。子有王则去杖，国之命则辑杖听卜有事于则去杖。大于君所则辑，于大夫所杖。大夫之：三日之朝殡，主人主室老皆杖。夫有君命则杖，大夫之则辑杖；内为夫人之命杖，为世妇命授人杖。之丧：二日殡，三日而，主人杖，人皆杖。于命夫人之命大夫，于大世妇之命如夫。子皆杖不以即位。夫士哭殡则，哭柩则辑。弃杖者，而弃之于隐。

　　孔子：“殷已，吾从周”葬于北北首，三之达礼也之幽之故。既封，人赠，而宿虞尸。反哭，主与有司视牲，有司几筵舍奠墓左，反日中而虞葬日虞，忍一日离。是月也以虞易奠卒哭曰成，是日也以吉祭易祭，明日祔于祖父其变而之祭也，比于祔，必是日也接--不忍一日末有所归。殷练而，周卒哭祔。孔子殷。君临丧，以巫桃茢执戈--恶之也；所以异于也。丧有之道焉。王之所难也。丧之也，顺死之孝心也其哀离其也，故至祖考之庙后行。殷而殡于祖周朝而遂。

　　礼：不王不禘王者禘其祖之所自，以其祖配之。诸及其大祖，大夫士大事，省于其君，祫，及其高祖