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有父之丧，如未丧而母死，其除父之也，服其除服。卒事反丧服。虽诸父昆弟丧，如当父母之丧，除诸父昆弟之丧也，服其除丧之服。卒事反丧服。如三年之丧则既顈，其练祥皆同王父死，未练祥而孙死，犹是附于王父也有殡，闻外丧，哭之室。入奠，卒奠，出改服即位，如始即位礼。大夫、士将与祭公，既视濯，而父母，则犹是与祭也，次异宫。既祭，释服出门外，哭而归。其它奔丧之礼。如未视濯则使人告。告者反，后哭。如诸父昆弟姑妹之丧，则既宿，则祭。卒事，出公门，服而后归。其它如奔之礼。如同宫，则次异宫
晉文與二陳共，過喚鐘同載，即車委去。出，已遠既至，因之曰：“人期行，以遲遲？卿遙遙不。”會答：“矯然實，何必群？”帝問會：“繇何如人”答曰：上不及堯舜，下不周、孔，壹時之懿。
王夷甫雲：“閭丘，優於滿奮、郝隆。此人並是高才，沖最先達”
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简介:
劉真長、王仲祖共行日旰未食。有相識小人貽餐，肴案甚盛，真長辭焉仲祖曰：“聊以充虛，何辭？”真長曰：“小人都可與作緣。
漢元帝宮人既多，令畫工圖之，欲有呼者輒披圖召之。其中常者皆行貨賂。王明君姿容麗，誌不茍求，工遂毀其狀。後匈奴來和，求女於漢帝，帝以明君充。既召見而惜之。但名已去，不欲中改，於是行
山公與嵇、阮壹，契若金蘭。山妻韓，覺公與二人異於常，問公。公曰：“我年可以為友者，唯此生耳！”妻曰：“負之妻亦親觀狐、趙，欲窺之，可乎？”他，二人來，妻勸公止宿，具酒肉。夜穿墉視之，達旦忘反。公曰：“二人何如？”曰：“君才致殊不如正當以識度相友耳。公曰：“伊輩亦常以度為勝。
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