子夏曰：“五至得而闻之矣，敢问何三无？”孔子曰：“声之乐，无体之礼，服之丧，此之谓三无”子夏曰：“三无既略而闻之矣，敢问何近之？”孔子曰：“夙夜其命宥密’，无之乐也。‘威仪逮逮不可选也’，无体之也。‘凡民有丧，匍救之’，无服之丧也”

　　曾子问曰：“古者师行，以迁庙主行乎？”孔子曰：“子巡守，以迁庙主行，载于齐，言必有尊也。今也取七庙之以行，则失之矣。当七庙、五无虚主；虚主者，唯天子崩，侯薨与去其国，与祫祭于祖，无主耳。吾闻诸老聃曰：天子，国君薨，则祝取群庙之主而诸祖庙，礼也。卒哭成事而后主各反其庙。君去其国，大宰群庙之主以从，礼也。祫祭于，则祝迎四庙之主。主，出庙庙必跸；老聃云。”曾子问曰“古者师行，无迁主，则何主”孔子曰：“主命。”问曰：何谓也？”孔子曰：“天子、侯将出，必以币帛皮圭告于祖，遂奉以出，载于齐车以行。舍，奠焉而后就舍。反必告，奠卒，敛币玉，藏诸两阶之间乃出。盖贵命也。

　　過江諸人，每至美日，相邀新亭，藉卉飲宴。周侯而嘆曰：“風景不殊，正自山河之異！”皆相視流淚。王丞相愀然變色曰：“當共力王室，克復神州，何至作囚相對？

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