三年之丧,其丧拜;非三年丧,以吉拜。三之丧,如或遗之肉,则受之必三。主人衰绖而受。如君命,则不辞,受而荐之。者不遗人,人遗,虽酒肉,受也从父昆弟以下,卒哭,遗人可也县子曰:“三年丧,如斩。期之,如剡。”三年丧,虽功衰不吊自诸侯达诸士。有服而将往哭之则服其服而往。之丧,十一月而,十三月而祥,五月禫。练则吊既葬,大功吊,而退,不听事焉期之丧,未丧,于乡人。哭而退不听事焉。功衰,待事不执事。功缌,执事不与礼。相趋也,出而退。相揖也,次而退。相问也既封而退。相见。反哭而退。朋,虞附而退。吊非从主人也。四者执綍:乡人五者从反哭,四十待盈坎
人生十年幼,学。二十弱,冠。三十壮,有室。四曰强,而仕。十曰艾,服官。六十曰耆,使。七十曰老而传。八十、十曰耄,七年悼,悼与耄虽罪,不加刑焉百年曰期,颐
仲尼之畜狗死使子贡埋之,曰:吾闻之也:敝帷不,为埋马也;敝盖弃,为埋狗也。丘贫,无盖;于其封,亦予之席,毋使首陷焉。
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曾子问曰:“废服,可以与于馈奠之乎?”孔子曰:“说与奠,非礼也;以摈可也。
晋献公将杀其世子申,公子重耳谓之曰:“子言子之志于公乎?”世子:“不可,君安骊姬,是伤公之心也。”曰:“然盖行乎?”世子曰:“不,君谓我欲弒君也,天下有无父之国哉!吾何行如?”使人辞于狐突曰:“生有罪,不念伯氏之言也以至于死,申生不敢爱其;虽然,吾君老矣,子少国家多难,伯氏不出而图君,伯氏茍出而图吾君,生受赐而死。”再拜稽首乃卒。是以为“恭世子”。
樂令於清言,不長於手。將讓河尹,請潘為表。潘:“可作。要當得意。”樂述己所以讓,標位百許語。直取錯綜便成名筆時人鹹雲“若樂不潘之文,不取樂之,則無以斯矣。
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