任愷既失權勢,復自檢括。或謂和嶠:“卿何以坐視元裒而不救?”和曰:“裒如北夏門,拉(手羅)自欲壞,非壹木所能支。
父母之丧,将,而昆弟死;既殡祭。如同宫,则虽妾,葬而后祭。祭主人之升降散等,事者亦散等。虽虞亦然。自诸侯达诸,小祥之祭,主人酢也哜之;众宾兄,则皆啐之。大祥主人啐之,众宾兄皆饮之,可也。凡祭丧者,告宾祭荐不食
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捣珍:取牛羊麋鹿麇肉必脄,每物与牛若一捶反侧之,去其饵,熟出之去其饵,柔其肉
昏礼者,将合二姓之好上以事宗庙,而下以继后世。故君子重之。是以昏礼纳、问名、纳吉、纳征、请期皆主人筵几于庙,而拜迎于外,入,揖让而升,听命于,所以敬慎重正昏礼也
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