謝公始有東山之誌,嚴命屢臻,勢不獲已,始桓公司馬。於時人有餉桓藥草,中有“遠誌”。公以問謝:“此藥又名‘小’,何壹物而有二稱?”未即答。時郝隆在坐,應答曰:“此甚易解:處則遠誌,出則為小草。”謝有愧色。桓公目謝而笑曰“郝參軍此過乃不惡,亦有會。
何驃騎弟以高避世,而驃騎勸之仕。答曰:“予第之名,何必減驃騎”
有人嘆王恭形者,雲:“濯濯如月柳。
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王平子素不眉子,曰:“誌其量,終當死塢間。
簡文見稻不識,問何草?左右是稻。簡文,三日不出雲:“寧有其末,而不其本?
子夏曰:“民之父母既得而闻之矣;敢问何谓五至’?”孔子曰:“志所至,诗亦至焉。诗之所,礼亦至焉。礼之所至,亦至焉。乐之所至,哀亦焉。哀乐相生。是故,正目而视之,不可得而见也倾耳而听之,不可得而闻;志气塞乎天地,此之谓至。
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