期居庐,终不御于内者,父为母为妻;齐衰者,大功布衰九者,皆三月不御内。妇人不居庐不寝苫。丧父母既练而归;期九者,既葬而归。之丧,大夫俟练士卒哭而归。大、士父母之葬,练而归。朔月忌,则归哭于宗室诸父兄弟之丧,卒哭而归。父不于子,兄不次于。
子曰:“民以君为心,以民为体;心庄则体舒,心则容敬。心好之,身必安之君好之,民必欲之。心以体,亦以体伤;君以民存,亦民亡。《诗》云:‘昔吾有正,其言明且清,国家以宁都邑以成,庶民以生;谁能国成,不自为正,卒劳百姓《君雅》曰:‘夏日暑雨,民惟曰怨;资冬祁寒,小民惟曰怨。’
謝公在山畜妓,簡曰:“安石出。既與人樂,亦不得與人同憂。
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子张病,申祥而语之曰“君子曰终,人曰死;吾今其庶几乎!”子曰:“始死奠,其余阁也?”曾子曰:小功不为位也,是委巷之礼。子思之哭嫂为位,妇人倡;申祥之哭言也亦然。
王子猷作桓車騎騎兵參,桓問曰:“卿何署?”答:“不知何署,時見牽馬來似是馬曹。”桓又問:“官幾馬?”答曰:“不問馬,由知其數?”又問:“馬比多少?”答曰:“未知生,知死?
王長史雲:“劉尹知我,勝自知。
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