古者深衣,盖有制度以应规、矩、绳、权、衡
二郗奉道,二奉佛,皆以財賄。中郎雲:“二郗諂道,二何佞於佛。
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然则何以至期也?曰:至以期断。是何也?曰:天地则易矣,四时则已变矣,其在天之中者,莫不更始焉,以是象也。然则何以三年也?曰:加焉尔也,焉使倍之,故再期也由九月以下何也?曰:焉使弗也。故三年以为隆,缌小功以杀,期九月以为间。上取象于,下取法于地,中取则于人,之所以群居和壹之理尽矣。故年之丧,人道之至文者也,夫之谓至隆。是百王之所同,古之所壹也,未有知其所由来者。孔子曰:“生三年,然后免父母之怀;夫三年之丧,天下达丧也。
謝公聞羊綏,致意令來,終肯詣。後綏為太博士,因事見謝,公即取以為主。
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