故至诚无息，息则久，久则征；则悠远，悠远则博，博厚则高明。博所以载物也；高明以覆物也；悠久所成物也。博厚配地高明配天，悠久无。如此者不见而章不动而变，无为而。天地之道，可一而尽也。其为物不，则其生物不测。地之道，博也，厚，高也，明也，悠，久也。今夫天，昭昭之多，及其无也，日月星辰系焉万物覆焉。今夫地一撮土之多。及其厚，载华岳而不重振河海而不泄，万载焉。今夫山，一石之多，及其广大草木生之，禽兽居，宝藏兴焉，今夫，一勺之多，及其测，鼋、鼍、蛟龙鱼鳖生焉，货财殖。《诗》曰：“惟之命，于穆不已！盖曰天之所以为天。“于乎不显，文之德之纯！”盖曰王之所以为文也，亦不已

　　何次道嘗送東人，瞻望賈寧在後輪中，曰：“此人死，終為諸侯上客。

　　王右軍素輕藍田，藍田晚節譽轉重，右軍尤不平。藍田於會丁艱，停山陰治喪。右軍代為郡屢言出吊，連日不果。後詣門自，主人既哭，不前而去，以陵辱。於是彼此嫌隙大構。後藍田臨州，右軍尚在郡，初得消息，遣參軍詣朝廷，求分會稽為越州，人受意失旨，大為時賢所笑。藍密令從事數其郡諸不法，以先有，令自為其宜。右軍遂稱疾去郡以憤慨致終