殷中軍被廢徙東陽，大讀佛，皆精解。唯至事數”處不解。見壹道人，問所，便釋然

　　生财有大道，生者众，食之者寡，为者疾，用之者舒，则恒足矣。仁者以财发，不仁者以身发财。有上好仁而下不好义也，未有好义其事不者也，未有府库财非财者也。孟献子曰：畜马乘，不察于鸡豚伐冰之家，不畜牛羊百乘之家，不畜聚敛臣。与其有聚敛之臣宁有盗臣。”此谓国以利为利，以义为利。长国家而务财用者必自小人矣。彼为善，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者亦无如之何矣！此谓不以利为利，以义为也

　　向雄為內主簿，有事不及雄，太守劉淮橫，遂與杖遣。雄後為黃郎，劉為侍，初不交言武帝聞之，雄復君臣之，雄不得已詣劉，再拜：“向受詔來，而君臣義絕，何如”於是即去武帝聞尚不，乃怒問雄：“我令卿君臣之好，以猶絕？”曰：“古之子，進人以，退人以禮今之君子，人若將加諸，退人若將諸淵。臣於河內，不為首，亦已幸，安復為君之好？”武從之

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