孫長樂作王史誄雲:“余與子,交非勢利,猶澄水,同此玄。”王孝伯見曰“才士不遜,亡何至與此人周旋”
桓宣武作徐州,時謝奕晉陵。先粗經虛懷,而乃無常。及桓還荊州,將西之間意氣甚篤,奕弗之疑。唯謝子婦王悟其旨。每曰:“桓州用意殊異,必與晉陵俱西!”俄而引奕為司馬。奕既,猶推布衣交。在溫坐,岸嘯詠,無異常日。宣武每曰“我方外司馬。”遂因酒,無朝夕禮。桓舍入內,奕輒隨去。後至奕醉,溫往主許之。主曰:“君無狂司馬,何由得相見?
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天子五年一巡:岁二月,东巡守于岱宗,柴而望祀川;觐诸侯;问百者就见之。命大师诗以观民风,命市贾以观民之所好恶志淫好辟。命典礼时月,定日,同律礼乐制度衣服正之山川神只,有不举,为不敬;不敬者君削以地。宗庙,不顺者为不孝;不者,君绌以爵。变易乐者,为不从;从者,君流。革制衣服者,为畔;畔,君讨。有功德于者,加地进律。五,南巡守至于南岳如东巡守之礼。八,西巡守至于西岳如南巡守之礼。十一月,北巡守至于岳,如西巡守之礼归,假于祖祢,用。
诸侯伐秦,曹桓公卒会。诸侯请含,使之袭。公朝于荆,康王卒。荆人:“必请袭。”鲁人曰:非礼也。”荆人强之。巫拂柩。荆人悔之。滕成公丧,使子叔、敬叔吊,进,子服惠伯为介。及郊,懿伯之忌,不入。惠伯曰“政也,不可以叔父之私不将公事。”遂入。哀公人吊蒉尚,遇诸道。辟于,画宫而受吊焉。曾子曰“蒉尚不如杞梁之妻之知也。齐庄公袭莒于夺,杞死焉,其妻迎其柩于路而之哀,庄公使人吊之,对:『君之臣不免于罪,则肆诸市朝,而妻妾执;君臣免于罪,则有先人之敝在。君无所辱命。』
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