許允為吏部郎，多其鄉裏，魏明帝遣虎賁之。其婦出誡允曰：“主可以理奪，難以情求”既至，帝核問之。允曰：“‘舉爾所知。’之鄉人，臣所知也。陛檢校為稱職與不？若不職，臣受其罪。”既檢，皆官得其人，於是乃。允衣服敗壞，詔賜新。初，允被收，舉家號。阮新婦自若雲：“勿，尋還。”作粟粥待，之允至

　　凡赐爵，昭为一穆为一。昭与昭齿，与穆齿，凡群有司皆齿，此之谓长幼有序夫祭有畀辉胞翟阍者惠下之道也。唯有德君为能行此，明足以之，仁足以与之。畀为言与也，能以其余其下者也。辉者，甲之贱者也；胞者，肉之贱者也；翟者，乐之贱者也；阍者，守之贱者也。古者不使人守门，此四守者，之至贱者也。尸又至；以至尊既祭之末，不忘至贱，而以其余之。是故明君在上，竟内之民无冻馁者矣此之谓上下之际

　　管人汲，不说繘、屈之尽阶不升堂，授御者；御者浴：小臣四人抗衾，御者二浴，浴水用盆，沃水用枓，用絺巾，挋用浴衣，如它日小臣爪足，浴余水弃于坎。母之丧，则内御者抗衾而浴管人汲，授御者，御者差沐堂上－─君沐粱，大夫沐稷士沐粱。甸人为垼于西墙下陶人出重鬲，管人受沐，乃之，甸人取所彻庙之西北厞，用爨之。管人授御者沐，沐；沐用瓦盘，挋用巾，如日，小臣爪手翦须，濡濯弃坎。君设大盘造冰焉，大夫夷盘造冰焉，士并瓦盘无冰设床襢笫，有枕。含一床，一床迁尸于堂又一床，皆有席－─君大夫士一也