殷、謝諸人共集。謝因殷：“眼往屬萬形，萬形來眼不？

　　“王下有三重，其寡过乎！上焉虽善无徵无徵不信不信民弗；下焉者善不尊，尊不信，信民弗从故君子之：本诸身徵诸庶民考诸三王不缪，建天地而不，质诸鬼而无疑，世以俟圣而不惑。诸鬼神而疑，知天；百世以圣人而不，知人也是故君子而世为天道，行而为天下法言而世为下则。远则有望，之则不厌《诗》曰‘在彼无，在此无。庶几夙，以永终！’君子有不如此而蚤有誉天下者。

　　子云：君子辞贵不贱，辞富不贫，则乱益。”故君子其使食浮于也，宁使人于食。子云“觞酒豆肉而受恶，民犯齿；衽席上让而坐下民犹犯贵；廷之位让而贱，民犹犯。”《诗》：“民之无，相怨一方受爵不让，于已斯亡。子云：“君贵人而贱己先人而后己则民作让。故称人之君君，自称其曰寡君。子：“利禄，死者而后生，则民不偝先亡者而后者，则民可托。”《诗云：“先君思，以畜寡。”以此坊，民犹偝死号无告

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