从服者，所从亡则已。从者，所从虽没也服。妾从君而出，则不为女君之子服礼不王不禘。世子不降妻之母；其为妻也，与大夫之适同。父为士，子为天子诸侯则祭以天子诸侯，其尸服以服。父为天子诸侯，子为士祭以士，其尸服以士服。妇丧而出，则除之。为父母丧未练而出，则三年。既练而，则已。未练而反，则期；练而反，则遂之

　　任愷既權勢，不復檢括。或謂嶠曰：“卿以坐視元裒而不救？”曰：“元裒北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所支。