殷中雲:“康未得我牙慧。
王逸少作會稽,初至支道林在焉。孫興公謂王:“支道林拔新領異,胸所及,乃自佳,卿欲見不”王本自有壹往雋氣,殊輕之。後孫與支共載往王,王都領域,不與交言。臾支退,後正值王當行,已在門。支語王曰:“君可去,貧道與君小語。”論莊子逍遙遊。支作數千,才藻新奇,花爛映發。遂披襟解帶,留連不能已
王北中郎不林公所知,乃箸沙門不得為高士。大略雲:“高必在於縱心調暢沙門雖雲俗外,更束於教,非情自得之謂也。
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其次致曲。曲能有,诚则形,形则著,著明,明则动,动则变,则化。唯天下至诚为能。
幹寶向劉真長敘搜神記,劉曰:“卿謂鬼之董狐。
夫礼始于冠,本于昏,重于祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也
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