王導、溫俱見明帝，帝溫前世所以得下之由。溫未。頃，王曰：溫嶠年少未諳臣為陛下陳之”王迺具敘宣創業之始，誅名族，寵樹同。及文王之末高貴鄉公事。帝聞之，覆面床曰：“若如言，祚安得長”

　　再期之，三年也；之丧，二年。九月七月丧，三时也五月之丧，时也；三月丧，一时也故期而祭，也；期而除，道也。祭为除丧也。年而后葬者再祭，其祭间不同时而丧。大功者人之丧，有年者，则必之再祭。朋，虞祔而已士妾有子，为之缌，无则已。生不祖父母诸父弟，而父税，己则否。而在缌小功，则税之。君之父母、、长子，君除丧而后闻，则不税。臣，君服斯矣；其余，而服，不从税。君虽未丧，臣服已

　　子夏曰：“三王之德，参于地，敢问：何如斯可谓参于天地？”孔子曰：“奉三无私以劳天。”子夏曰：“敢问何谓三无私”孔子曰：“天无私覆，地无私，日月无私照。奉斯三者以劳天，此之谓三无私。其在《诗》曰‘帝命不违，至于汤齐。汤降不，圣敬日齐。昭假迟迟，上帝是。帝命式于九围。’是汤之德也天有四时，春秋冬夏，风雨霜露无非教也。地载神气，神气风霆风霆流形，庶物露生，无非教也清明在躬，气志如神，嗜欲将至有开必先。天降时雨，山川出云其在《诗》曰：‘嵩高惟岳，峻于天。惟岳降神，生甫及申。惟及甫，惟周之翰。四国于蕃，四于宣。’此文武之德也。三代之也，必先令闻，《诗》云：‘明天子，令闻不已。’三代之德也‘弛其文德，协此四国。’大王德也。”子夏蹶然而起，负墙而曰：“弟子敢不承乎！