《秦》曰：“有一介臣断断兮无技，其心休焉，其有容焉。之有技，己有之；之彦圣，心好之，啻若自其出。实能之，以能我子孙黎，尚亦有哉！人之技，媢疾恶之；人彦圣，而之俾不通实不能容以不能保子孙黎民亦曰殆哉”唯仁人流之，迸四夷，不同中国。谓唯仁人能爱人，恶人。见而不能举举而不能，命也；不善而不退，退而能远，过。好人之恶，恶人所好，是拂人之性菑必逮夫。是故君有大道，忠信以得，骄泰以之

　　晉孝年十二，冬天，晝不箸復衣但箸單練五六重，則累茵褥謝公諫曰“聖體宜有常。陛晝過冷，過熱，恐攝養之術”帝曰：晝動夜靜”謝公出曰：“上不減先帝”

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