王大將軍於眾坐中曰:“諸由來未有作三公者。”有人答曰“唯周侯邑五馬領頭而不克。”將軍曰:“我與周,洛下相遇,面頓盡。值世紛紜,遂至於此!因為流涕
儒有善以相告,见善以示也;爵相先也,难相死也久相待也远相致也其任举有此者
“王天下有三重焉,其寡过乎!上焉者虽善无徵,无徵不信不信民弗从;下焉者虽善不尊,尊不信,不信民弗从。故君子之:本诸身,徵诸庶民,考诸三王不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼而无疑,百世以俟圣人而不惑。诸鬼神而无疑,知天也;百世以圣人而不惑,知人也。是故君子而世为天下道,行而世为天下法言而世为天下则。远之则有望,之则不厌。《诗》曰:‘在彼无,在此无射。庶几夙夜,以永终!’君子未有不如此,而蚤有誉天下者。
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国君不名卿老世妇,夫不名世臣侄娣,士不名相长妾。君大夫之子,不自称曰“余小子”;大夫之子,不敢自称曰“嗣子”,不敢与世子同名。君士射,不能,则辞以疾;曰:“某有负薪之忧。”于君子,不顾望而对,非也
小功不易丧之练冠,如免,绖其缌小功之绖,因其初葛带。之麻,不变小功之葛;小功之麻不变大功之葛。以有本为税
王浚沖、裴叔則二人,總角鐘士季。須臾去後,客問鐘曰:向二童何如?”鐘曰:“裴楷清,王戎簡要。後二十年,此二賢為吏部尚書,冀爾時天下無滯才”
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