王渾後妻,瑯邪顏氏女。時為徐州刺史,交禮拜訖,王答拜,觀者鹹曰:“王侯州將新婦州民,恐無由答拜。”王止。武子以其父不答拜,不成,恐非夫婦;不為之拜,謂為妾。顏氏恥之。以其門貴,終敢離
天子者,与天参。故德配天地,利万物,与日月并,明照四海而不遗小。其在朝廷,则仁圣礼义之序;燕,则听雅、颂之音行步,则有环佩之;升车,则有鸾和音。居处有礼,进有度,百官得其宜万事得其序。《诗云:“淑人君子,仪不忒。其仪不忒正是四国。”此之也。发号出令而民,谓之和;上下相,谓之仁;民不求所欲而得之,谓之;除去天地之害,之义。义与信,和仁,霸王之器也。治民之意而无其器则不成
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南陽劉驎之,率善史傳,隱於陽。於時符堅臨江,州刺史桓沖將盡訏之益,徵為長史,人船往迎,贈貺甚。驎之聞命,便升,悉不受所餉,緣以乞窮乏,比至上亦盡。壹見沖,因無用,翛然而退。陽岐積年,衣食有常與村人共。值己乏,村人亦如之。厚,為鄉閭所安
王子猷作桓車騎參軍桓謂王曰:“卿在府久,當相料理。”初不答,直視,以手版拄頰雲:“西朝來,致有爽氣。
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