礼有大有，有显有微。者不可损，小不可益，显者可掩，微者不大也。故《经》三百，《曲》三千，其致也。未有入室不由户者。君之于礼也，有竭情尽慎，致敬而诚若，有而文而诚若。子之于礼也，直而行也，有而杀也，有经等也，有顺而也，有摭而播，有推而进也有放而文也，放而不致也，顺而摭也。三之礼一也，民由之。或素或，夏造殷因。坐尸，诏侑武；其礼亦然，道一也；夏立而卒祭；殷坐。周旅酬六尸曾子曰：“周其犹醵与！

　　王長為人謹順事親盡色之孝。丞見長豫輒，見敬豫嗔。長豫丞相語，以慎密為。丞相還，及行，嘗不送至後。恒與夫人並當篋。長豫後，丞相臺，登車，哭至臺。曹夫人簏，封而忍開

　　謝公雲“金谷中蘇最勝。”紹石崇姊夫，則孫，愉子。