韓康伯數歲,家酷貧,至寒,止得襦。母殷夫人自成之令康伯捉熨鬥,謂康伯曰:“箸襦,尋作復(巾軍)。”兒雲:“已足,不須復(巾軍)也。”母問其故?答曰:“火在熨中而柄熱,今既箸襦,下亦當,故不須耳。”母甚異之,知國器
传曰:“有从轻而重,子之妻为其皇姑。有从重而,为妻之父母。有从无服而服,公子之妻为公子之外兄。有从有服而无服,公子为妻之父母。”传曰:“母出则为继母之党服;母死,则其母之党服。为其母之党服则不为继母之党服。
王丞相有幸妾姓雷,預政事納貨。蔡公謂之“尚書”
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石頭事故,廷傾覆。溫忠武庾文康投陶公求,陶公雲:“肅顧命不見及,且峻作亂,釁由諸,誅其兄弟,不以謝天下。”於庾在溫船後聞之憂怖無計。別日溫勸庾見陶,庾豫未能往,溫曰“溪狗我所悉,但見之,必無憂!”庾風姿神貌陶壹見便改觀。宴竟日,愛重頓。
孝武在西堂會,伏滔坐。還,下車呼其兒,語曰:“百人高會,臨坐未他語,先問‘伏滔何在?此不?’此故未易得。為作父如此,何如?
客問樂令“旨不至”,樂亦不復剖析文句,直麈尾柄確幾曰:“至不?客曰:“至!”樂因又舉尾曰:“若至者,那得去”於是客乃悟服。樂辭約旨達,皆此類
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