自诚明谓性。自明诚谓教。诚则明矣明则诚矣
韓康伯數歲,家酷貧至大寒,止得襦。母殷夫自成之,令康伯捉熨鬥,康伯曰:“且箸襦,尋作(巾軍)。”兒雲:“已足,不須復(巾軍)也。”母問其故?答曰:“火在熨中而柄熱,今既箸襦,下當暖,故不須耳。”母甚之,知為國器
鲁鼓:○□○○□○○,半;○□○□○○○○□○□○
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有忧者侧席而,有丧者专席而坐
“儒有上不臣天,下不事诸侯;慎静尚宽,强毅以与人,学以知服;近文章砥廉隅;虽分国如锱铢不臣不仕。其规为有此者
撫軍問殷浩“卿定何如裴逸?”良久答曰:故當勝耳。
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