自诚明谓之性自明诚谓之教。诚明矣,明则诚矣
纳女于天子,曰备百;于国君,曰备酒浆;于夫,曰备扫洒
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顧長康畫謝幼輿在巖石妙。問其所以?顧曰:“謝雲:‘壹壹壑,自謂過之。’此子宜置丘中。
《礼》曰:「君子抱孙抱子。」此言孙可以为王父,子不可以为父尸。为君尸,大夫士见之,则下之。君所以为尸者,则自下之,尸式。乘必以几
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