任育長年少時,甚令名。武帝崩,選百二挽郎,壹時之秀彥,育亦在其中。王安豐選女,從挽郎搜其勝者,且取四人,任猶在其中。少時神明可愛,時人謂長影亦好。自過江,便誌。王丞相請先度時賢至石頭迎之,猶作疇日待,壹見便覺有異。坐竟,下飲,便問人雲:此為茶?為茗?”覺有色,乃自申明雲:“向飲為熱,為冷耳。”嘗從棺邸下度,流涕悲哀王丞相聞之曰:“此是情癡。
君之丧:三,子、夫人杖,日既殡,授大夫妇杖。子、大夫门之外杖,寝门内辑之;夫人世在其次则杖,即则使人执之。子王命则去杖,国之命则辑杖,听有事于尸则去杖大夫于君所则辑,于大夫所则杖大夫之丧:三日朝既殡,主人主室老皆杖。大夫君命则去杖,大之命则辑杖;内为夫人之命去杖为世妇之命授人。士之丧:二日殡,三日而朝,人杖,妇人皆杖于君命夫人之命大夫,于大夫世之命如大夫。子杖,不以即位。夫士哭殡则杖,柩则辑杖。弃杖,断而弃之于隐。
諺曰:“後來領袖有裴秀”
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儒有忠信以为甲胄,礼以为干橹;戴仁而行,抱义处,虽有暴政,不更其所。自立有如此者
王子敬語孝伯曰:“羊子自復佳耳,亦何與人事?故不如銅雀臺妓。
是月也,立夏。先立夏日,大史谒之子曰:某日立,盛德在火。子乃齐。立夏日,天子亲帅公、九卿、大以迎夏于南郊还反,行赏,诸侯。庆赐遂,无不欣说。命乐师,习合乐。命太尉,桀俊,遂贤良举长大,行爵禄,必当其位
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