孔子曰“射者何以?何以听?声而发,发不失正鹄者其唯贤者乎若夫不肖之,则彼将安以中?”《》云:“发有的,以祈爵。”祈,也;求中以爵也。酒者所以养老也所以养病也求中以辞爵,辞养也
正始中,人士比論,以荀方五陳:荀淑方陳寔,荀方陳諶,荀爽方陳紀,荀彧陳群,荀顗方陳泰。又以八方八王:裴徽方王祥,裴楷王夷甫,裴康方王綏,裴綽王澄,裴瓚方王敦,裴遐方導,裴頠方王戎,裴邈方王。
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嵇康於汲郡山,遇道士登,遂與遊。康臨,登曰:君才則高,保身之不足。
是故君子先慎乎德有德此有人,有人此有,有土此有财,有财此用。德者本也,财者末。外本内末,争民施夺是故财聚则民散,财散民聚。是故言悖而出者亦悖而入;货悖而入者亦悖而出。《康诰》曰“惟命不于常。”道善得之,不善则失之矣。楚书》曰:“楚国无以宝,惟善以为宝。”舅曰:“亡人无以为宝,亲以为宝。
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