所谓齐其家在修其身者人之其所亲爱而辟焉，之其贱恶而辟焉，之其所畏敬而焉，之其所哀矜而辟焉，之所敖惰而辟焉。故好而知其，恶而知其美者，天下鲜矣故谚有之曰：“人莫知其子恶，莫知其苗之硕。”此谓不修，不可以齐其家

　　其以乘酒，束修，犬赐人，若人，则陈酒修以将命，曰乘壶酒，修，一犬。以鼎肉，则以将命。其加于一双，执一双以将，委其余。则执绁；守，田犬，则摈者，既受乃问犬名。则执纼，马执靮，皆右。臣则左之车则说绥，以将命。甲有以前之，执以将命；以前之，则櫜奉胄。哭执盖。弓则左手屈韣执。剑则启椟袭之，加夫与剑焉。笏书、修、苞、弓、茵、、枕、几、、杖、琴、、戈有刃者、策、龠，执之皆尚左。刀却刃授。削授拊。有刺刃者，授人则辟刃

　　王藍田拜揚州，主請諱，教雲：“亡祖先，名播海內，遠近所知內諱不出於外，余無所。