太庙之内敬！君亲牵牲，大赞币而从。君亲祭，夫人荐盎。亲割牲，夫人荐。卿、大夫从君命妇从夫人。洞乎其敬也，属属其忠也，勿勿乎欲其飨之也。纳诏于庭，血毛诏室，羹定诏于堂三诏皆不同位，道求而未之得也设祭于堂，为祊外，故曰：“于乎？于此乎？”献质，三献文，献察，七献神。飨其王事与！三鱼腊，四海九州之美味也；笾豆荐，四时之和气。内金，示和也束帛加璧，尊德。龟为前列，先也。金次之，见也。丹漆丝纩竹，与众共财也。余无常货，各以国之所有，则致物也。其出也，夏而送之，盖重也。祀帝于郊，之至也。宗庙之，仁之至也。丧，忠之至也。备器，仁之至也。客之用币，义之也。故君子欲观义之道，礼其本。

　　初，註莊子者十家，莫能究其旨。向秀於舊註外為義，妙析奇致，大玄風。唯秋水、至二篇未竟而秀卒。子幼，義遂零落，猶有別本。郭象者為人薄行，有俊才見秀義不傳於世，竊以為己註。乃自秋水、至樂二篇，易馬蹄壹篇，其余篇，或定點文句而。後秀義別本出，今有向、郭二莊，義壹也

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