子云：“孝以事君，弟以事”，示民不贰也，故君子有君不仕，唯卜之日称二君。丧父三年丧君三年，示民不疑也。父母在不敢有其身，不敢私其财，示民上下也。故天子四海之内无客礼莫敢为主焉。故君适其臣，升自阶，即位于堂，示民不敢有其室。父母在，馈献不及车马，示民敢专也。以此坊民，民犹忘其亲贰其君。子云：“礼之先币帛也欲民之先事而后禄也。”先财而礼，则民利；无辞而行情，则民。故君子于有馈者，弗能见则不其馈。《易》曰：“不耕获，不畬，凶。”以此坊民，民犹贵禄贱行。子云：“君子不尽利以遗。”《诗》云：“彼有遗秉，此不敛穧，伊寡妇之利。”故君子则不稼，田则不渔；食时不力珍大夫不坐羊，士不坐犬。《诗》：“采葑采菲，无以下体，德音违，及尔同死。”以此坊民，民忘义而争利，以亡其身

　　凡妇人，其夫之爵位。敛、大敛、启皆辩拜。朝夕，不帷。无柩不帷。君若载后吊之，则主东面而拜，门北面而踊。出，反而后奠。羔之袭也：茧裳与税衣纁袡一，素端一，弁一，爵弁一玄冕一。曾子：“不袭妇服”为君使而死于公馆，复；馆不复。公馆，公宫与公所也。私馆者，卿大夫以下之也。公七踊，夫五踊，妇人间，士三踊，人皆居间。公：卷衣一，玄一，朝服一，积一，纁裳一爵弁二，玄冕，褒衣一。朱带，申加大带上。小敛环绖公大夫士一也公视大敛，公，商祝铺席，敛。鲁人之赠：三玄二纁，尺，长终幅

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