公曰：“敢问何谓成身？孔子对曰：“不过乎物。”公：“敢问君子何贵乎天道也？孔子对曰：“贵其『不已』。日月东西相从而不已也，是天也；不闭其久，是天道也；无而物成，是天道也；已成而明是天道也。”公曰：“寡人蠢，冥烦子志之心也。”孔子蹴辟席而对曰：“仁人不过乎物孝子不过乎物。是故，仁人之亲也如事天，事天如事亲，是孝子成身。”公曰：“寡人既此言也，无如后罪何？”孔子曰：“君之及此言也，是臣之也。

　　王大將軍與相書，稱楊朗曰“世彥識器理致才隱明斷，既為器，且是楊侯淮子。位望殊為陵，卿亦足與之處”

　　尊长于己逾，不敢问其年。见不将命。遇于，见则面，不请之。丧俟事不特。侍坐弗使，不琴瑟，不画地，无容，不翣也。则坐而将命。侍则约矢，侍投则矢。胜则洗而以，客亦如之。不，不擢马。执君乘车则坐。仆者带剑，负良绥，之面，拖诸幦，散绥升，执辔然步。请见不请退朝廷曰退，燕游归，师役曰罢。坐于君子，君子伸，运笏，泽剑，还屦，问日之莫，虽请退可也事君者量而后入不入而后量；凡假于人，为人从者亦然。然，故无怨，而下远罪。不窥密，不旁，不道旧故，不色。为人臣下者有谏而无讪，有而无疾；颂而无，谏而无骄；怠张而相之，废则而更之；谓之社之役