羅友作荊州從事,桓宣武王車騎集別。友進坐良久,辭,宣武曰:“卿向欲咨事,何便去?”答曰:“友聞白羊肉,壹生未曾得吃,故冒求前耳無事可咨。今已飽,不復須駐”了無慚色
子赣见师乙而问焉曰:“赐闻声歌各有宜,如赐者,宜何歌也?师乙曰:“乙贱工也,足以问所宜?请诵其所,而吾子自执焉:宽而、柔而正者宜歌颂。广而静、疏达而信者宜歌雅。恭俭而好礼者宜歌雅。正直而静、廉而谦宜歌风。肆直而慈爱者歌商;温良而能断者宜齐。夫歌者,直己而陈也。动己而天地应焉,时和焉,星辰理焉,万育焉。故商者,五帝之声也。商人识之,故谓商。齐者三代之遗声也齐人识之,故谓之齐。乎商之音者,临事而屡,明乎齐之音者,见利让。临事而屡断,勇也见利而让,义也。有勇义,非歌孰能保此?故者,上如抗,下如队,如折,止如槁木,倨中,句中钩,累累乎端如珠。故歌之为言也,长之也。说之,故言之;之不足,故长言之;长之不足,故嗟叹之;嗟之不足,故不知手之舞,足之蹈之也。”子贡乐
嵇中散語趙景真:卿瞳子白黑分明,有白之風,恨量小狹。”趙:“尺表能審璣衡之度寸管能測往復之氣;何在大,但問識如何耳!
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博闻强识让,敦善行而怠,谓之君子君子不尽人之,不竭人之忠以全交也
賀太傅作吳郡初不出門。吳中諸族輕之,乃題府門:“會稽雞,不能。”賀聞故出行,門反顧,索筆足之:“不可啼,殺吳!”於是至諸屯邸檢校諸顧、陸役使兵及藏逋亡,悉以言上,罪者甚眾。抗時為江陵都督,下請孫皓,然後得。
孫承公雲:“謝公清於奕,潤於林道。
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