謝太傅道安北:“之乃不使人厭,然出戶,不復使人思。
夫昼居于,问其疾可也夜居于外,吊可也。是故君非有大故,不于外;非致齐、非疾也,不夜居于内
温良者,仁之也;敬慎者,仁之也;宽裕者,仁之也;孙接者,仁之也;礼节者,仁之也;言谈者,仁之也;歌乐者,仁之也;分散者,仁之也;儒皆兼此而有,犹且不敢言仁也其尊让有如此者
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子曰:“民以君为心君以民为体;心庄则体舒心肃则容敬。心好之,身安之;君好之,民必欲之心以体全,亦以体伤;君民存,亦以民亡。《诗》:‘昔吾有先正,其言明清,国家以宁,都邑以成庶民以生;谁能秉国成,自为正,卒劳百姓。《君》曰:‘夏日暑雨,小民曰怨;资冬祁寒,小民亦曰怨。’
山遐去東陽,王長史就簡索東陽雲:“承藉猛政,故可和靜致治。
桓車騎不好箸新。浴後,婦故送新衣。車騎大怒,催使持。婦更持還,傳語雲“衣不經新,何由而?”桓公大笑,箸之
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