桓南郡。既破荊州，收殷將佐十人，咨議羅企生亦焉。桓素待企生厚將有所戮，先遣人雲：“若謝我，當罪。”企生答曰：為殷荊州吏，今荊奔亡，存亡未判，何顏謝桓公？”既市，桓又遣人問欲言？答曰：“昔晉王殺嵇康，而嵇紹晉忠臣。從公乞壹以養老母。”桓亦言宥之。桓先曾以羔裘與企生母胡，時在豫章，企生問，即日焚裘

　　夫祭之为物大，其兴物备矣。顺备者也，其教之本？是故，君子之教，外则教之以尊其长，内则教之以孝其亲。是故，明君上，则诸臣服从；事宗庙社稷，则子顺孝。尽其道，端义，而教生焉。是君子之事君也，必行之，所不安于上则不以使下；所恶下，则不以事上；诸人，行诸己，非之道也。是故君子教也，必由其本，之至也，祭其是与故曰：祭者，教之也已。夫祭有十伦；见事鬼神之道焉见君臣之义焉，见子之伦焉，见贵贱等焉，见亲疏之杀，见爵赏之施焉，夫妇之别焉，见政之均焉，见长幼之焉，见上下之际焉此之谓十伦

　　文伯之丧，敬姜其床而不哭，曰：“者吾有斯子也，吾以为贤人也，吾未尝以公室；今及其死也，友诸臣未有出涕者，内人皆行哭失声。斯也，必多旷于礼矣夫”季康子之母死，陈衣。敬姜曰：“妇人饰，不敢见舅姑，将四方之宾来，亵衣何陈于斯？”命彻之