〔祭十伦〕铺设同几，依神也；祝于室，出于祊，交神明之也。君迎而不迎尸别嫌也。在庙门外则疑于臣在庙中则于君；君庙门外则于君，入门则全于、全于子是故，不者，明君之义也。祭之道，为王父尸所使为尸，于祭者行也；父面而事之所以明子父之道也此父子之也。尸饮，君洗玉献卿；尸七，以瑶献大夫；饮九，以爵献士及有司，皆齿。明尊之等也

　　謝萬北征，常以嘯詠自，未嘗撫慰眾士。謝公甚器萬，而審其必敗，乃俱行。容謂萬曰：“汝為元帥，宜喚諸將宴會，以說眾心。”從之。因召集諸將，都無所，直以如意指四坐雲：“諸皆是勁卒。”諸將甚忿恨之謝公欲深箸恩信，自隊主將以下，無不身造，厚相遜謝及萬事敗，軍中因欲除之。雲：“當為隱士。”故幸而免

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