《礼》曰：「君抱孙不抱子。」此言可以为王父尸，子不以为父尸。为君尸者大夫士见之，则下之君知所以为尸者，则下之，尸必式。乘必几

　　袁宏始作東征賦，都不陶公。胡奴誘之狹室中，臨白刃，曰：“先公勛業如是君作東征賦，雲何相忽略？宏窘蹙無計，便答：“我大公，何以雲無？”因誦曰：精金百煉，在割能斷。功則人，職思靖亂。長沙之勛，史所贊。