初桓南郡、廣共說殷荊州，奪殷覬南蠻以自。覬亦即曉其旨嘗因行散，率爾下舍，便不復還內外無預知者，色蕭然，遠同鬥之無慍。時論以多之

　　君子曰：无节于内者观物弗之察矣。欲察物而由礼，弗之得矣。故作事以礼，弗之敬矣。出言不礼，弗之信矣。故曰：“也者，物之致也。”是故先王之制礼也，因其财物致其义焉尔。故作大事，顺天时，为朝夕必放于日，为高必因丘陵，为下必川泽。是故天时雨泽，君达亹亹焉。是故昔先王尚德、尊有道、任有能；举而置之，聚众而誓之。是因天事天，因地事地，因山升中于天，因吉土以飨于郊。升中于天，而凤凰、龟龙假；飨帝于郊，而雨节、寒暑时。是故圣人面而立，而天下大治

　　是月也命四监大合县之秩刍，养牺牲。令无不咸出其，以共皇天帝名山大川方之神，以宗庙社稷之，以为民祈。是月也，妇官染采，黻文章，必法故，无或贷。黑黄仓，莫不质良毋敢诈伪，给郊庙祭祀服，以为旗，以别贵贱给之度