大乐正论造士秀者以告于王，而诸司马，曰进士。马辨论官材，论进之贤者以告于王，定其论。论定然后之，任官然后爵之位定然后禄之。大废其事，终身不仕死以士礼葬之。有，则命大司徒教士车甲。凡执技论力适四方，裸股肱，射御。凡执技以事者：祝史、射御、卜及百工。凡执技事上者：不贰事，移官，出乡不与士。仕于家者，出乡与士齿。司寇正刑辟以听狱讼。必三。有旨无简不听。从轻，赦从重。凡五刑，必即天论。罚丽于事

　　僧意在瓦官寺中，茍子來，與共語，便使唱理。意謂王曰：“聖有情不？”王曰：“無”重問曰：“聖人如柱？”王曰：“如籌算，無情，運之者有情。”意雲：“誰運聖人邪？茍子不得答而去

　　蘇峻亂，諸庾逃。庾冰時為吳郡，單奔亡，民吏皆去。唯卒獨以小船載冰出錢口，蘧篨覆之。時峻募覓冰，屬所在搜檢急。卒舍船市渚，因酒醉還，舞棹向船曰“何處覓庾吳郡？此便是。”冰大惶怖，不敢動。監司見船小狹，謂卒狂醉，都不疑。自送過浙江，寄陰魏家，得免。後事，冰欲報卒，適其所。卒曰：“出自廝下不願名器。少苦執鞭恒患不得快飲酒。使酒足余年畢矣，無所須。”冰為起大舍，奴婢，使門內有百斛，終其身。時謂此卒唯有智，且亦達生

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