学者有四失,教者必之。人之学也,或失则多或失则寡,或失则易,或则止。此四者,心之莫同。知其心,然后能救其失。教也者,长善而救其失也
湣度道人始欲過江,壹傖道人為侶,謀曰:“舊義在江東,恐不辦得食”便共立“心無義”。既此道人不成渡,湣度果講積年。後有傖人來,先道寄語雲:“為我致意湣度無義那可立?治此計,權饑爾!無為遂負如來也。
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纳女于天子,备百姓;于国君,备酒浆;于大夫,备扫洒
或問顧長康:“君箏賦如嵇康琴賦?”顧曰:“不者,作後出相遺。深識者,以高奇見貴。
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