子张问政,曰:“师乎!前吾语女乎?君子于礼乐,举而错而已。”子张复。子曰:“师,以为必铺几筵,降酌献酬酢,然谓之礼乎?尔以必行缀兆。兴羽,作钟鼓,然后之乐乎?言而履,礼也。行而乐,乐也。君子力二者以南面而立夫是以天下太平。诸侯朝,万物体,而百官莫敢承事矣。礼之所,众之所治也;之所废,众之所也。目巧之室,有奥阼,席则有下,车则有左右行则有随,立则序,古之义也。而无奥阼,则乱堂室也。席而无下,则乱于席上。车而无左右,乱于车也。行而随,则乱于涂也立而无序,则乱位也。昔圣帝明诸侯,辨贵贱、幼、远近、男女外内,莫敢相逾,皆由此涂出也”三子者,既得此言也于夫子,然若发蒙矣
王脩齡嘗在東山甚貧。陶胡奴為烏程令,送壹米遺之,卻不肯取。直答“王脩齡若饑,自當就謝祖索食,不須陶胡奴米。
簡文語嘉賓:劉尹語末後亦小異回復其言,亦乃無。
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宋袆曾為王大將軍妾,後屬鎮西。鎮西問袆:“我何如王?答曰:“王比使君,田舍、貴人!”鎮西妖冶故也
顧長康會稽還,人山川之美,雲:“千巖秀,萬壑爭,草木蒙籠上,若雲興蔚。
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