子言之：“归乎！君子隐显，不矜而庄，不厉而威，不而信。”子曰：“君子不失足人，不失色于人，不失口于人是故君子貌足畏也，色足惮也言足信也。《甫刑》曰：‘敬而罔有择言在躬。’”子曰：裼袭之不相因也，欲民之毋相也。”子曰：“祭极敬，不继以乐；朝极辨，不继之以倦。子曰：“君子慎以辟祸，笃以掩，恭以远耻。”子曰：“君庄敬日强，安肆日偷。君子不一日使其躬儳焉，如不终日。子曰：“齐戒以事鬼神，择日以见君，恐民之不敬也。”子：“狎侮，死焉而不畏也。”曰：“无辞不相接也，无礼不见也；欲民之毋相亵也。《易曰：‘初筮告，再三渎，渎则告。’

　　桓南郡既破殷荊州收殷將佐十人，咨議羅生亦在焉。素待企生厚將有所戮，遣人語雲：若謝我，當罪。”企生曰：“為殷州吏，今荊奔亡，存亡判，我何顏桓公？”既市，桓又遣問欲何言？曰：“昔晉王殺嵇康，嵇紹為晉忠。從公乞壹以養老母。桓亦如言宥。桓先曾以羔裘與企生胡，胡時在章，企生問，即日焚裘

　　桓宣武表雲：“尚神懷挺率，少致民。

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