人問王夷甫:“山巨源義理如?是誰輩?”王曰:“此人初肯以談自居,然不讀老、莊,時其詠,往往與其旨合。
殷中軍為庾公長史下都,王丞相為之集,公、王長史、王藍田、鎮西並在。丞相自起解帶麈尾,語殷曰:“身日當與君共談析理。”共清言,遂達三更。丞與殷共相往反,其余諸,略無所關。既彼我相,丞相乃嘆曰:“向來,乃竟未知理源所歸,於辭喻不相負。正始之,正當爾耳!”明旦,宣武語人曰:“昨夜聽、王清言甚佳,仁祖亦寂寞,我亦時復造心,看兩王掾,輒翣如生母馨。
曾子曰:“孝子养老也,乐其心不违志,乐其耳目,安其处,以其饮食忠养之子之身终,终身也者非终父母之身,终其也;是故父母之所爱爱之,父母之所敬亦之,至于犬马尽然,况于人乎!”凡养老五帝宪,三王有乞言五帝宪,养气体而不言,有善则记之为惇。三王亦宪,既养老后乞言,亦微其礼,有惇史
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賀太傅作吳,初不出門。吳諸強族輕之,乃府門雲:“會稽,不能啼。”賀故出行,至門反,索筆足之曰:不可啼,殺吳兒”於是至諸屯邸檢校諸顧、陸役官兵及藏逋亡,以事言上,罪者眾。陸抗時為江都督,故下請孫,然後得釋
陳仲舉嘆曰:“若子居者,真國之器。譬寶劍,則世幹將。
君有族之道,人不得以戚戚君,也
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