孔子之丧，有自燕观者，舍于子夏氏。子曰：“圣人之葬人与？之葬圣人也。子何观焉昔者夫子言之曰：‘吾封之若堂者矣，见若坊矣，见若覆夏屋者矣，若斧者矣。’从若斧者。马鬣封之谓也。今一而三斩板，而已封，尚夫子之志乎哉！”妇人葛带。有荐新，如朔奠既葬，各以其服除。池重溜。君即位而为椑，一漆之，藏焉。复、楔、缀足、饭、设饰、帷并作。父兄命赴者。君于小寝、大寝，小祖、祖，库门、四郊。丧不，奠也与？祭肉也与？殡，旬而布材与明器。奠日出，夕奠逮日。父之丧，哭无时，使必知反也。练，练衣黄里、缘，葛要绖，绳屦无絇角瑱，鹿裘衡长袪，袪之可也

　　国君不名卿老世妇，大夫不世臣侄娣，士不名家相长妾。君夫之子，不敢自称曰“余小子”大夫士之子，不敢自称曰“嗣子”，不敢与世子同名。君使士射不能，则辞以疾；言曰：“某有薪之忧。”侍于君子，不顾望而，非礼也

　　宾必南乡。方者春，春之为蠢也，产万物者也。南方者夏，之为言假也，养、长之、假之，也。西方者秋，之为言愁也，愁以时察，守义者。北方者冬，冬言中也，中者藏。是以天子之立，左圣乡仁，右偝藏也。介必东，介宾主也。主必居东方，东方春，春之为言蠢，产万物者也；人者造之，产万者也。月者三日成魄，三月则成，是以礼有三让建国必立三卿。宾者，政教之本礼之大参也

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