溫公初受劉司空使勸進母崔氏固駐之,嶠絕裾而去迄於崇貴,鄉品猶不過也。爵皆發詔
今之教,呻其占毕多其讯,言于数,进而顾其安。使不由其诚,人不尽其材其施之也悖其求之也佛夫然,故隐学而疾其师苦其难而不其益也,虽其业,其去必速。教之刑,其此之乎
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王戎雲:“太尉神姿高徹如瑤林瓊樹,自然是風塵外物”
大学之,禁于未发谓豫,当其之谓时,不节而施之谓,相观而善谓摩。此四,教之所由也
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