明帝問謝鯤:“君謂何如庾亮?”答曰:端委廟堂,使百僚準則臣不如亮。壹丘壹壑,謂過之。
桓南郡與殷荊州共談,每相難。年余後,但壹兩番。桓自嘆思轉退。殷雲:“此乃是君轉解”
殷洪作豫章郡臨去,都人因附百函書。既石頭,悉水中,因曰:“沈自沈,浮自浮,殷喬不能作書郵。
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二郗奉道,二何奉佛,皆財賄。謝中郎雲:“二郗諂於,二何佞於佛。
诚者,自成也而道,自道也。诚物之终始,不诚无。是故君子诚之为。诚者非自成己而也,所以成物也。己仁也;成物知也性之德也,合外内道也,故时措之宜。
子云:“君子其亲之过,而敬其。”《论语》曰:三年无改于父之道可谓孝矣。”高宗:“三年其惟不言言乃讙。”子云:从命不忿,微谏不,劳而不怨,可谓矣。”《诗》云:孝子不匮。”子云“睦于父母之党,谓孝矣。故君子因以合族。”《诗》:“此令兄弟,绰有裕;不令兄弟,相为愈。
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