仲尼燕居,子张、贡、言游侍,纵言至于。子曰:“居!女三人,吾语女礼,使女以礼流无不遍也。”子贡越而对曰:“敢问何如?子曰:“敬而不中礼,之野;恭而不中礼,谓给;勇而不中礼,谓之。”子曰:“给夺慈仁”子曰:“师,尔过;商也不及。子产犹众人母也,能食之不能教也”子贡越席而对曰:“问将何以为此中者也?子曰:“礼乎礼!夫礼以制中也。
大夫七十而致事。若不得谢则必赐之几杖,行役以妇人。适方,乘安车。自称曰老夫,于其则称名;越国而问焉,必告之以制
若非饮食之客,则席,席间函丈。主人跪席,客跪抚席而辞。客重席,主人固辞。客践,乃坐。主人不问,客先举。将即席,容毋怍两手抠衣去齐尺。衣毋,足毋蹶
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良冶之子,必学裘;良弓之子,必学箕;始驾者反之,车马前。君子察于此三,可以有志于学矣
子曰:“道不远人,人之为而远人,不可以为道。《诗》云‘伐柯,伐柯,其则不远。’执以伐柯,睨而视之,犹以为远。君子以人治人,改而止。忠恕违不远,施诸己而不愿,亦勿施于。君子之道四,丘未能一焉,所乎子,以事父,未能也;所求乎,以事君,未能也;所求乎弟,事兄,未能也;所求乎朋友,先之,未能也。庸德之行,庸言之;有所不足,不敢不勉,有余,敢尽;言顾行,行顾言,君子胡慥慥尔!
顧長康道畫:“手五弦易,目送歸鴻難。
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