君之母,非夫人则群臣无服。唯近臣仆骖乘从服,唯君所,服也。公为卿大夫衰以居,出亦如之。事则弁绖。大夫相为亦然。为其妻,往则之,出则否
《礼》曰:「君子抱孙不抱。」此言孙可以为王父尸,子不以为父尸。为君尸者,大夫士见,则下之。君知所以为尸者,则下之,尸必式。乘必以几
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鐘毓、鐘會少有令譽年十三,魏文帝聞之,語父鐘繇曰:“可令二子來”於是敕見。毓面有汗,曰:“卿面何以汗?”毓曰:“戰戰惶惶,汗出如。”復問會:“卿何以不?”對曰:“戰戰栗栗,不敢出。
古者天子后立宫、三夫人、九嫔二十七世妇、八十御妻,以听天下之治,以明章妇顺;天下内和而家理。子立六官、三公、卿、二十七大夫、十一元士,以听天之外治,以明章天之男教;故外和而治。故曰:天子听教,后听女顺;天理阳道,后治阴德天子听外治,后听职。教顺成俗,外和顺,国家理治,之谓盛德
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