子云“宾礼每以让，丧每加以远”浴于中，饭于牖，小敛于内，大敛阼，殡于位，祖于，葬于墓所以示远。殷人吊圹，周人于家，示不偝也。云：“死民之卒事，吾从周”以此坊，诸侯犹薨而不葬。子云：升自客阶受吊于宾，教民追也。”未丧不称君示民不争。故鲁《秋》记晋曰：“杀君之子奚及其君卓”以此坊，子犹有其父者

　　左右告矢具，请拾投。有者，则司射坐而释一算焉。宾于右，主党于左

　　魏隱兄，少有學義總角詣謝奉奉與語，大之，曰：“宗雖衰，魏已復有人。

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