謝公在東山,朝屢降而不動。後出為宣武司馬,將發新亭朝士鹹出瞻送。高靈為中丞,亦往相祖。時,多少飲酒,因倚醉,戲曰:“卿屢違旨,高臥東山,諸人相與言:‘安石不肯,將如蒼生何?’今蒼生將如卿何?”謝而不答
子张死,曾子有母之丧;齐而往哭之。或曰:“齐衰不以吊”曾子曰:“我吊也与哉?”有之丧,悼公吊焉,子游摈,由左齐谷王姬之丧,鲁庄公为之大功或曰:“由鲁嫁,故为之服姊妹服。”或曰:“外祖母也,故为服。
蔡洪洛,洛中問曰:“府初開,公辟命,英奇於仄,采賢俊巖穴。君楚之士,國之余,何異才,應斯舉?蔡答曰:夜光之珠不必出於津之河;握之璧,必采於昆之山。大生於東夷文王生於羌,聖賢出,何必處。昔武伐紂,遷民於洛邑得無諸君其苗裔乎”
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君子曰:之近人情者,其至者也。郊,大飨腥,三爓,一献孰。故君子之于礼,非作而致其也,此有由始。是故七介以见也,不然则悫。三辞三让至,不然则已。故鲁人将有于上帝,必先事于頖宫;晋将有事于河,先有事于恶池齐人将有事于山,必先有事配林。三月系七日戒,三日,慎之至也。礼有摈诏,乐相步,温之至。
嵇、阮、山、劉在竹林酣飲王戎後往。步兵曰:“俗物已復敗人意!”王笑曰:“卿輩意,復可敗邪?
王孝伯在行散,至其弟睹戶前,問:古詩中何句為?”睹思未答孝伯詠“‘所無故物,焉得速老?’此句佳。
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