主人无亲受也。受立，授立坐。性之直者则有之矣。始入而，曰：“辞矣”。即席，曰：“矣”。排阖说屦于户内者，一人已矣。有尊长在则否。问品味曰“子亟食于某乎？”问道艺曰：子习于某乎？”、“子善于某乎”不疑在躬，不度民械，不愿于家，不訾重器。泛扫曰扫，扫席曰拚；拚席不以鬣。执箕膺鬛。贰问。问卜筮曰：“义与？志与”义则可问，志则否

　　桓公伏甲設饌，廣延士，因此欲誅謝安、王坦。王甚遽，問謝曰：“當何計？”謝神意不變，謂度曰：“晉阼存亡，在此行。”相與俱前。王之恐，轉見於色。謝之寬容，表於貌。望階趨席，方作生詠，諷“浩浩洪流”。憚其曠遠，乃趣解兵。王謝舊齊名，於此始判優劣

　　桓公臥語曰“作此寂寂，將文、景所笑！”而屈起坐曰：“不能流芳後世，不足復遺臭萬載？

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