再期之丧，三年也；期丧，二年也。九月七月之丧三时也；五月之丧，二时也三月之丧，一时也。故期而，礼也；期而除丧，道也。不为除丧也。三年而后葬者再祭，其祭之间不同时而除。大功者主人之丧，有三年，则必为之再祭。朋友，虞而已。士妾有子，而为之缌无子则已。生不及祖父母诸昆弟，而父税丧，己则否。而在缌小功者，则税之。为之父母、妻、长子，君已除而后闻丧，则不税。近臣，服斯服矣；其余，从而服，从而税。君虽未知丧，臣服。

　　南陽驎之，高善史傳，於陽岐。時符堅臨，荊州刺桓沖將盡謨之益，為長史，人船往迎贈貺甚厚驎之聞命便升舟，不受所餉緣道以乞乏，比至明亦盡。見沖，因無用，翛而退。居岐積年，食有無常村人共。己匱乏，人亦如之甚厚，為閭所安

　　子曰：“小人溺于水君子溺于口，大人溺于民皆在其所亵也。夫水近于而溺人，德易狎而难亲也易以溺人；口费而烦，易难悔，易以溺人；夫民闭人，而有鄙心，可敬不可，易以溺人。故君子不可不慎也。《太甲》曰：‘越厥命以自覆也；若虞机，往省括于厥度则释。’兑命》曰：‘惟口起羞，甲胄起兵，惟衣裳在笥，干戈省厥躬。’《太甲》：‘天作孽，可违也；自孽，不可以逭。’《尹吉曰：‘惟尹躬天，见于西；夏自周有终，相亦惟终’

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