“王天下有重焉,其寡过矣!上焉者虽善无,无徵不信,不民弗从;下焉者善不尊,不尊不,不信民弗从。君子之道:本诸,徵诸庶民,考三王而不缪,建天地而不悖,质鬼神而无疑,百以俟圣人而不惑质诸鬼神而无疑知天也;百世以圣人而不惑,知也。是故君子动世为天下道,行世为天下法,言世为天下则。远则有望,近之则厌。《诗》曰:在彼无恶,在此射。庶几夙夜,永终誉!’君子有不如此,而蚤誉于天下者。
山公將去選曹,舉嵇康;康與書告絕
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王大將軍當下,鹹謂無緣爾。伯仁曰“今主非堯、舜,何無過?且人臣安得稱以向朝廷?處仲狼抗愎,王平子何在?
孔子过泰山侧,有妇人哭墓者而哀,夫子式而听之。使路问之曰:“子之哭也,壹似有忧者。”而曰:“然,昔者舅死于虎,吾夫又死焉,今吾又死焉。”夫子曰:“何为不也?”曰:“无苛政。”夫子:“小子识之,苛政猛于虎也”
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